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Die Bewegung des „Reinen Qi“ im Kleinen Energiekreislauf
nach Josefine Zöller


Ibn Al Arabi - Ruhe und Bewegung
„Der Ursprung des Daseins ist die Bewegung.
Folglich kann es darin keine Bewegungslosigkeit geben,
denn wäre das Dasein bewegungslos,
so würde es zu seinem Ursprung zurückkehren,
und der ist das Nichts.
Deshalb nimmt das Reisen nie ein Ende,
nicht in der höheren und auch nicht
in der niederen Welt“.

 
(Quelle unbekannt)

Sie liegen bequem und halten die Augen geschlossen.
Ihre Arme und Hände liegen gelöst neben dem Körper.
Ihre Finger halten an nichts mehr fest ….
Bewegen Sie nun das Qi im Kleinen Energiekreislauf.

Wenn Sie dem Qi Ihre Aufmerksamkeit widmen,
geschieht das nicht als eine Willensanstrengung,
sondern vielmehr vergleichbar einem klaren, inneren Blick.

Richten Sie nun Ihre Aufmerksamkeit auf das Vordere Dantian oder auch das „Zinnoberfeld“. 

Das Vordere Dantian entspricht dem Nabelbereich und liegt auf dem Dienergefäß.

Das Dienergefäß entspricht der Mittellinie des Vorderkörpers, anfangend beim Perineum und endend bei den unteren Schneidezähnen.

Der Nabel entspricht dem Akupunkturpunkt Qizhong oder der „Wachtturm des Geistes“. (KG 8).

Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf diesen Punkt.

Es hilft Ihnen vielleicht, sich Qizhong hell, licht und strahlend vorzustellen.

Anderthalb Daumenbreit (Cun) unterhalb des Nabels liegt der Punkt Qihai oder das „Meer des Qi“. (KG  6).

Qihai entspricht der Qi-Sammelstelle. Es ist sehr wichtig, diesen Punkt stets mit Qi neu aufzufüllen.

Bald wird auch dieser Punkt mittels der Vorstellungskraft hell, licht und strahlend.

Qihai weitet sich mit der Zeit aus wie eine leuchtende Kugel, und erreicht das Mittlere Dantian, vier Daumenbreit unterhalb des „Meeres des Qi“ tief im Inneren des Körpers gelegen.

Vorderes und Mittleres Dantian verdichten sich mit der Zeit und erreichen eine so große Intensität, die es dem Qi ermöglicht,  in das Hintere Dantian einzufließen.

Das Hintere Dantian entspricht dem Punkt Mingmen oder die „Pforte des Lebens“. (LG 4).

Mingmen liegt dem Nabel gegenüber auf dem Lenkergefäß zwischen dem zweiten und dritten Lendenwirbel.
Der Verlauf des Lenkergefäßes beginnt beim Steißbeinpunkt „Wei Lü“ -(Changqiang, LG 1) und wandert die Wirbelsäule entlang nach oben bis zum Scheitelpunkt des Kopfes und von dort nach vorne bis zu den oberen Schneidezähnen.

Lassen Sie nun das Qi in den Mingmen-Punkt einfließen. Umfassen  Sie auf diese Weise den gesamten Bauch- und Beckenraum. So erstrahlt  dieser Bereich nach einiger Zeit durch die helle, lichte Energie des Qi.

Bewegen Sie nun das Qi mittels der Aufmerksamkeit die Wirbelsäule entlang nach oben und erreichen den Punkt Dazhui oder „Großer Wirbel“. (LG 14).

Dazhui liegt zwischen dem siebten Halswirbel und ersten Brustwirbel.

Im „Großen Wirbel“ sammelt sich die Abwehrenergie gegen die krankheitsauslösenden Faktoren der Umwelt.

Der höchste Punkt des Körpers heißt Baihui oder die „Hundert Treffen“. (LG 20).

Baihui liegt auf dem Scheitelpunkt des Kopfes, auf einer gedachten Linie von Ohrspitze zu Ohrspitze. Es ist die Funktion des Baihui, die Yang-Energie, die himmlische Energie, in sich aufzunehmen.

Immer noch auf dem Lenkergefäß, auf der Mittellinie zwischen den Augenbrauen, finden Sie den Punkt Yintang oder die „Siegelhalle“ (Extrapunkt 1).

Hier liegt das Obere Dantian.

Durch Ihre Achtsamkeit lassen Sie diesen Punkt hell, licht und strahlend werden.

Liegt Ihre Zungenspitze am oberen Gaumen an, verbindet sich auf diese Weise das Lenkergefäß  mit dem Dienergefäß.

Den Übergang von Qihai zu Mingmen müssen Sie sich gedanklich vorstellen.

Lassen Sie nun das Qi auf der Vorderseite des Körpers nach unten sinken.

Auf der Höhe des mittleren Brustbeins liegt der Punkt Shanzhong oder das „Herznest“. (KG 17).

Shen, das Bewusstsein hat hier seinen Sitz.

Wenn Sie für eine Weile Ihre Aufmerksamkeit auf diesen Punkt richten, wird sich bald eine wohlige Wärme einstellen, die den Geist beruhigt und entspannt.

Kehren Sie nun zum Punkt Qihai unterhalb des Nabels zurück.Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf das vom Qi erleuchtete Diener- und Lenkergefäß.

Das Qi fließt jetzt bewusst, hell und klar in diesen beiden Leitbahnen.

Nach längerer Übungszeit wird das Qi ohne Anstrengung in die übrigen 12 Hauptleitbahnen überfließen.

Anhang

 

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